1534 по 1536 - Мюнстерская коммуна.В 16 веке из Голландии в страны Западной и Центральной Европы пришло новое для тех лет религиозное направление - анабаптизм. Сектанты отрицали крещение детей (креститься надлежало во взрослом, сознательном возрасте), отрицали церковную организацию и иерархию, иконы, таинства, отрицали необходимость платить налоги, нести военную службу, осуждали социальное неравенство и призывали к обобществлению имущества. Апостолы анабаптизма разошлись по городам Европы, а двое из них - Ян Матис и портной Лейдена Ян Лейденский (он же Иоанн Бокельзон) дошли до Мюнстера, установившие в городе коммуну.
Мюнстерская коммуна была установлена в результате вооруженной борьбы горожан Мюнстера и пришлых из соседних вестфальских городов и Северных Нидерландов анабаптистов против сеньора города, князя-епископа Франца фон Вальдека. 23 февраля 1534 анабаптисты, опиравшиеся на плебейские массы Мюнстера, получили большинство в городском магистрате; все, кто отказался принять сторону и веру анабаптистов, были изгнаны из города. Власть фактически сосредоточилась в руках «главного пророка» анабаптистов Яна Матиса, а после его гибели (5 апреля 1534) - Яна Лейденского, который в апреле - мае 1534 распустил магистрат, заменив его советом «12 старейшин».
В то время, как город был осаждён войсками епископа, Ян Лейденский ввел личную диктатуру, провозгласив себя царём «Нового Сиона» или «Нового Иерусалима» (Мюнстера) и будущим владыкой мира. Анабаптистские власти провели в Мюнстере ряд мероприятий: имущество церквей, монастырей, бежавших и изгнанных горожан, драгоценные металлы были конфискованы в общую пользу, деньги упразднены, торговля и обмен с целью наживы сначала ограничены, а затем запрещены, все жители обязаны были трудиться и участвовать в обороне города, продовольствие и все предметы потребления и обихода подлежали обобществлению и распределению по строго установленным нормам.
Вдобавок к революционному порядку Ян Лейденский, опираясь на неверно истолкованные примеры из Ветхого Завета, но пользуясь своей непререкаемой властью, утвердил в Мюнстере полигамию (многоженство). Нарушения общественного порядка, пьянство, аморальные поступки, трусость в бою наказывались вплоть до смертной казни. В осаждённом городе царила железная дисциплина, а блестящая организация его обороны вызывала удивление даже у врагов. Мюнстер был объявлен единой общиной (коммуной) «истинных христиан», избранным богом городом, долженствовавшим стать оплотом грядущего всемирного «тысячелетнего царства Христова», под которым подразумевалось наступление идеального мистического царства социального равенства.
В конце 1534 года положение осажденных ухудшилось: запасы продовольствия иссякли, попытки поднять восстания в поддержку Мюнстерской коммуны в других городах Вестфалии и в Северных Нидерландах были подавлены. 25 июня 1535 Мюнстер был взят войсками епископа. Деятели Мюнстерской коммуны, в том числе Иоанн Лейденский, были преданы жестоким пыткам и казнены.
----------
Редактировал: gregormichael at 13.07.2010 08:07:07
